Ao reunir em uma mesma obra pesquisas que pensam o Islã a partir dos espaços historicamente ligados pela colonização portuguesa, os livros da coleção Muçulmanos africanos nos países de colonização portuguesa, 1) Guiné-Bissau e Moçambique e 2) Contextos minoritários e diaspóricos ampliam as percepções sobre o Islã na África e o seu impacto fora do continente, por meio das diásporas africanas […] Os dois livros propõem diálogos entre diferentes áreas do conhecimento (História, Literatura, Antropologia, Cinema, Direito, Linguística, Ciências Sociais, Artes) e distintos espaços geográficos, contemplando os cinco países de colonização portuguesa na África (Angola, Cabo Verde, Guiné- Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe), além das diásporas africanas em Portugal e no Brasil.

— Da Introdução, de Thiago Mota, 
University of California, Santa Cruz

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Fundamental. Essa parece ser a  melhor definição possível para a obra que o leitor tem em suas mãos. Isso porque ela ajuda a dissipar o desconhecimento sobre um tema fulcral nas diferentes cronologias e espaços que conheceram a colonização portuguesa: a presença de muçulmanos africanos. Embora o Brasil tenha sido a maior região escravista da América durante o período colonial e no correr do século XIX, só muito recentemente deu início, de forma orgânica e sistemática, a um campo de estudos acadêmicos sobre o continente africano, o que aliás diz muito sobre sua gênese enquanto Nação. Apesar da Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, e da revolução que ela ajudou a provocar, inúmeras lacunas persistem nessa área de estudos.

Daí a importância dos dois volumes de “Muçulmanos africanos nos países de colonização portuguesa”, que analisam a presença do Islã em perspectiva histórica e contemporânea, em diferentes espaços que conheceram a colonização portuguesa. Os 16 textos que compõem a coleção, dedicados a diferentes  geografias e temporalidades, promovem diálogos interdisciplinares e, especialmente,  historiográficos, buscando superar a leitura colonial que nega ao Islã um papel essencial na história dessas múltiplas regiões.

A perspectiva da  coleção é compreender a(s) lógica(s) do Islã no interior desses espaços, sua pluralidade e complexidade, superando a visão colonialista que tende a apontar o islã como um elemento exterior, importado. Nas palavras do organizador, os volumes refletem sobre “o Islã não como uma tradição exterior ao mundo lusófono, mas como uma presença constitutiva de sua formação histórica e intelectual”.

Livro impensável até bem pouco tempo atrás, reúne 22 autores do Brasil, África e Europa que, sob a coordenação de Thiago Mota, preenchem uma lacuna importante nos estudos africanos, ao discutir o Islã nos países de colonização portuguesa em perspectiva sincrônica e diacrônica.

— Marcelo Bittencourt,
Professor Titular de História da África da UFF

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Sumário

Introdução, Thiago H. Mota

Capítulo 1 – Cultura islâmica e tradições locais na Guiné-Bissau: séculos XIX-XX
Domingos Mula Cá Junior, José Rivair Macedo & Saido Baldé

Capítulo 2 – Taarik de Kuntuubu, Guiné-Bissau: a diáspora Jaakanka e a difusão das memórias das aristocracias matrilineares do Jolof, Saalum e Kaabu (séculos XVI a XIX)
Cornelia Giesing

Capítulo 3 – Explorando o jihad nas narrativas de cronistas muçulmanos da África Ocidental (séculos XVII-XX)
Lucas Oliveira Ribeiro

Capítulo 4 – O Direito Islâmico na Guiné-Bissau
Fodé Abulai Mané

Capítulo 5 – Arquivos europeus, documentações africanas: historiografia, literacia e conflitos no norte de Moçambique (c. 1770-1840)
Matheus Serva Pereira

Capítulo 6 – Literacia Ajamī em Moçambique: uma análise da adoção do alfabeto árabe para escrita do Kiswahili e outras línguas do norte de Moçambique
Chapane Mutiua

Capítulo 7 – Indícios do Índico: a representação do Islã no conto “O pano encantado” de João Paulo Borges Coelho
Fernanda Gallo

Capítulo 8 – Ritmos do mar: o Maulide Rifa’yya e as conexões históricas entre a Ilha de Moçambique e a Índia
Regiane Augusto de Mattos

Capítulo 9 – “Entre eu e Deus” (2018): um retrato cinematográfico do Islã na Ilha de Moçambique
Julia Alves de Oliveira

Sobre os autores

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Sobre o organizador

Thiago H. Mota é doutor em História pela Universidade Federal de Minas Gerais. Atualmente, é professor de História da África na Universidade da Califórnia, Santa Cruz (EUA).